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渡来系技術は、持ち込まれたのではなく混ざって定着したのか

2013.08.14

古代日本の歴史では、よくこんな言葉が出てきます。

「朝鮮半島から技術が伝わった」

須恵器。

鉄加工。

馬の飼育。

ガラス。

機織り。

寺院建築。

確かに、多くの新しい技術が海を越えて日本列島へ入ってきました。

でも、ここで少し引っかかります。

技術は、船から降ろせる荷物ではありません。

壺のように運んで、土地に置けば終わりではない。

技術は、人の中にあります。

土の選び方。

火の加減。

鉄を叩くタイミング。

馬の扱い方。

道具を使う感覚。

失敗したときの直し方。

そうしたものは、実際に一緒に仕事をしなければ伝わりません。

国立歴史民俗博物館は、古墳時代に朝鮮半島から日本列島へ人が移動し、馬飼い、新しい生活様式、須恵器の窯業技術、銀・銅・鉄・ガラスなどの加工技術が受け入れられていったと説明しています。

ここで想像してみます。

海を渡ってきた須恵器の職人がいる。

しかし、その人は日本の山を知りません。

どこに良い粘土があるのか。

どの木が薪に向いているのか。

雨はいつ多いのか。

その土地のことは、そこに住んでいる人の方が詳しい。

逆に、土地の人は1000度を超える窯の扱い方を知らない。

そこで初めて、お互いの知識が必要になります。

一方が教えるだけではありません。

混ざるのです。

海の向こうから来た技術。

土地に昔からあった知識。

それを実際に使う人の経験。

三つが重なり、最初とは少し違う形に変わりながら定着していく。

福岡県の朝倉須恵器窯跡では、5世紀前半に加耶系の初期須恵器が作られ、その後、陶邑系の須恵器生産へ変化していく様子が確認されています。

一つの場所で、作り方が変わっている。

これは技術が固定されたものではなかったことを示しているようにも見えます。

人が移動する。

教える。

土地の人が覚える。

別の地域の技術も入ってくる。

また変わる。

技術とは、そうやって生き物のように変化していったのではないでしょうか。

「渡来人が日本へ技術を伝えた」

その一言では、少し足りないように思います。

本当に起きていたのは、

人が出会い、

一緒に作り、

失敗し、

覚え、

また誰かへ伝える。

そんな長い時間だったのではないでしょうか。

古代日本を変えたのは、外国の技術そのものではありません。

違う技術を持つ人同士が出会い、それを自分たちのものへ変えていったことだったのかもしれません。

渡来系技術は、持ち込まれたのではなく混ざって定着したのか

古代日本の歴史では、よくこんな言葉が出てきます。

「朝鮮半島から技術が伝わった」

須恵器。

鉄加工。

馬の飼育。

ガラス。

機織り。

寺院建築。

確かに、多くの新しい技術が海を越えて日本列島へ入ってきました。

でも、ここで少し引っかかります。

技術は、船から降ろせる荷物ではありません。

壺のように運んで、土地に置けば終わりではない。

技術は、人の中にあります。

土の選び方。

火の加減。

鉄を叩くタイミング。

馬の扱い方。

道具を使う感覚。

失敗したときの直し方。

そうしたものは、実際に一緒に仕事をしなければ伝わりません。

国立歴史民俗博物館は、古墳時代に朝鮮半島から日本列島へ人が移動し、
馬飼い、新しい生活様式、須恵器の窯業技術、銀・銅・鉄・ガラスなどの
加工技術が受け入れられていったと説明しています。

ここで想像してみます。

海を渡ってきた須恵器の職人がいる。

しかし、その人は日本の山を知りません。

どこに良い粘土があるのか。

どの木が薪に向いているのか。

雨はいつ多いのか。

その土地のことは、そこに住んでいる人の方が詳しい。

逆に、土地の人は1000度を超える窯の扱い方を知らない。

そこで初めて、お互いの知識が必要になります。

一方が教えるだけではありません。

混ざるのです。

海の向こうから来た技術。

土地に昔からあった知識。

それを実際に使う人の経験。

三つが重なり、最初とは少し違う形に変わりながら定着していく。

福岡県の朝倉須恵器窯跡では、5世紀前半に加耶系の初期須恵器が作られ、
その後、陶邑系の須恵器生産へ変化していく様子が確認されています。

一つの場所で、作り方が変わっている。

これは技術が固定されたものではなかったことを示しているようにも見えます。

人が移動する。

教える。

土地の人が覚える。

別の地域の技術も入ってくる。

また変わる。

技術とは、そうやって生き物のように変化していったのではないでしょうか。

「渡来人が日本へ技術を伝えた」

その一言では、少し足りないように思います。

本当に起きていたのは、

人が出会い、

一緒に作り、

失敗し、

覚え、

また誰かへ伝える。

そんな長い時間だったのではないでしょうか。

古代日本を変えたのは、外国の技術そのものではありません。

違う技術を持つ人同士が出会い、それを自分たちのものへ変えていったことだったのかもしれません。

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