古い日本では、その人がどこの家に生まれたかより、

何ができるのか。

こちらの方が大切だった。

私はそう考えています。

水を知る人が水を任される。

山を知る人が山へ入る。

船を扱える人が海へ出る。

道具を作れる人がものづくりを担う。

祭祀のできる人が祭りをまとめる。

人をまとめることが得意な人が、共同体の中心になる。

必要な仕事を、できる人が担う。

それが一番自然です。

ところが、社会が大きくなると少しずつ変わっていきます。

同じ仕事を毎回違う人に教えるより、親から子へ伝えた方が早い。

鉄を扱う家。

焼き物を作る家。

祭祀を担う家。

水を管理する家。

船や交易を担う家。

最初は、技術や経験を残すための合理的な仕組みだったのだと思います。

子どもは小さい頃から親の仕事を見る。

道具の使い方を覚える。

人とのつながりも受け継ぐ。

そうすれば、高度な技術を何世代にもわたって残すことができる。

ここまでは、とても自然なことです。

でも何代も続くと、意味が少しずつ変わっていく。

最初は、

「この仕事ができるから、この家が担う」

だった。

それが、

「この家だから、この仕事を担う」

へ変わる。

さらに土地や財産、祭祀、政治的な力まで一緒に受け継がれるようになると、

「この家だから重要だ」

という考え方が生まれる。

私は、一族重視の始まりはここだったと思っています。

古墳時代になり、地域同士の結びつきが大きくなるころには、家や一族のつながり
そのものが社会を動かす力になっていった。

そして「氏」のような集団が強くなっていく。

本来は技術や役割を伝えるためだった仕組みが、少しずつ血筋を守る仕組みに変わった。

すると社会を見る基準まで変わります。

「あなたは何ができるのか」

ではなく、

「あなたは誰の一族なのか」

になっていく。

ここは、日本社会の大きな転換だったと私は思います。

一族で技術を受け継ぐこと自体が悪かったのではありません。

むしろ、それがあったから残った技術もたくさんあったはずです。

変わったのは、

役割を受け継ぐことと、地位を受け継ぐことが一緒になった時。

そこから、能力より血筋が優先される社会が生まれていった。

古い日本は、

できる人が役割を担う社会だった。

それが、

役割を一族が受け継ぐ社会になり、

やがて、

一族そのものが力を持つ社会になった。

私は、この変化が、古代日本が「役割の社会」から「身分の社会」へ移っていく大きな分岐点だったと考えています。