古代日本が連合国家だったと考えると、次に気になることがあります。

では、その連合はどうやって物事を決めていたのか。

一人の王が全部を決めていたのなら話は簡単です。

でも私は、そうではなかったと思っています。

地域ごとに長がいる。

祭祀を担う人がいる。

農業に詳しい人がいる。

水を知る人がいる。

船を扱う人がいる。

ものづくりに優れた人がいる。

つまり、社会にはいろいろな役割を持つ人がいた。

そして問題によって、前に出る人も変わった。

水の問題なら、水を知る人。

交易なら、海や道を知る人。

祭祀なら、祭祀を担う人。

争いなら、それぞれの地域の代表が集まる。

私は、こうやって物事を決めていたのだと思っています。

今の言葉で言えば、かなり共和国的な仕組みです。

もちろん、現代の共和国と同じ制度があったという意味ではありません。

選挙があったとか、議会があったという話でもありません。

でも考え方は近い。

一人の支配者の国ではなく、いくつもの地域や役割を持った人たちが国を動かしていた。

大事なのは、誰が一番偉いかではない。

その問題を誰が一番よく知っているか。

誰がその役割を担えるか。

そこだった。

これは、私たちが考えてきた縄文以来の「役割平等」ともつながります。

力の強い人。

手先の器用な人。

植物を知る人。

人をまとめる人。

祭祀を担う人。

みんな違う。

だからこそ、一つの共同体が成り立つ。

古代日本の連合国家も同じだった。

地域ごとに違う。

得意なことも違う。

でも必要な時には集まり、話し合い、役割を分ける。

卑弥呼のような「ひみこ」も、その中で祭祀を通して人々をつなぐ存在だった。

地域の長も、絶対的な王ではなく、その土地を代表する存在だった。

技術者集団も、政治とは別の形で各地をつないでいた。

だから古代日本は、

王が国民を従わせる国ではなく、地域と人が力を持ち寄って動かす国だった。

私は、そこに日本らしさの原点があると思っています。

支配ではなく連合。

命令ではなく話し合い。

上下ではなく役割。

そして、違う者同士が一緒にやっていく。

それが、古代日本の共和国的な姿だったのだと思います。