巨大古墳の写真を見ると、どうしても古墳そのものに目がいきます。

大きい。

美しい。

どうやって造ったのだろう。

でも、少し視線を外してみます。

そのすぐ近くには、誰が住んでいたのでしょう。

堺市では、百舌鳥古墳群が造られた時代の集落跡が見つかっています。

浅香山遺跡では、古墳時代中期から後期の建物跡や土器などが確認されています。

つまり巨大古墳の近くには、実際に人々の日常生活がありました。

ここで景色が変わります。

巨大古墳だけが、荒野の中に突然造られたわけではない。

近くに家がある。

人が暮らしている。

食事を作る。

道具を直す。

田畑で働く。

そして、その中の誰かは古墳の工事にも関わったかもしれません。

古墳を一つ造るには、大量の土が必要です。

石も必要です。

埴輪も必要です。

堺市が紹介する仁徳天皇陵古墳の試算では、最大で一日2000人が働き、15年以上かかる計算になります。

それだけの人が働けば、当然、食事が必要です。

道具も必要です。

寝る場所も必要です。

病気になる人もいる。

壊れた道具を直す人もいる。

では、そのすべてをどこから用意したのでしょう。

巨大古墳の周りにあった集落を見ると、答えの一部が見えてきます。

古墳を造る人と、暮らす人は別々ではなかったのかもしれません。

普段は農業をする。

必要な時には土を運ぶ。

別の人は埴輪を作る。

さらに別の人は食料を届ける。

共同体全体で大きな仕事を支えていた可能性があります。

そう考えると、古墳の見え方も変わります。

一人の有力者の墓。

それだけではありません。

その時代の人々が持っていた土木技術。

物流。

食料生産。

ものづくり。

そして人をつなぐ仕組み。

巨大古墳には、それらが全部入っています。

古墳の主役として名前が残るのは、埋葬された人物です。

しかし、古墳そのものを形にしたのは、その周辺で暮らしていた無数の人々です。

古墳の隣に残る集落跡を見ていると、歴史の主人公は墓の中だけにいるわけではないことに気づきます。