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「墓がある」ことと「そこに眠っている」ことは同じではない

2014.03.08

歴史を追って現地へ行くと、よく「○○の墓」と書かれた場所に出会います。

ここで一度、立ち止まる必要があります。

墓がある。

だから本人が埋葬されている。

とは限りません。

後世につくられた供養塔かもしれない。

伝承を記念して建てた塚かもしれない。

地元の人々が、「この人を忘れたくない」という思いで祀った場所かもしれません。

でも私は、だから価値が低いとは思いません。

むしろ、そこにもう一つの歴史があります。

たとえばアテルイとモレ。

朝廷側の記録では、二人は反抗した勢力の指導者として描かれます。

しかし現在の枚方では、彼らを題材にした演劇も長く行われています。

枚方市の広報でも、アテルイを「故郷を守るため朝廷軍と戦った東北の英雄」と紹介しています。

これは802年当時の評価ではありません。

後世の評価です。

でも、その変化こそ面白い。

「賊」と記録された人物が、千年以上後、処刑されたと伝わる土地で、「故郷を守った人」として語られる。

墓や塚を見るとき、そこに誰が埋まっているかだけではなく、誰が手を合わせ続けたのかを見る。

花はあるか。

酒は置かれているか。

石は新しいか。

掃除されているか。

案内板には何と書いてあるか。

そこには、歴史書には載らない、後世の人間と死者との関係があります。

墓とは、死んだ人の場所であると同時に、生きている人の記憶の場所でもある。

だから現地では、墓石だけを見て帰ってはいけない。

周囲に残る人の気配まで、私は歴史だと思っています。

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